茕茕白兔 东走西顾 衣不如新 人不如故

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这是一首诗，出自汉代汉乐府《古艳歌》
。

原文：茕茕白兔 ，东走西顾。衣不如新
，人不如故 。

译文：一只孤单的兔子，跑来跑去东张西望
。衣服是新的好 ，人却还是旧的好。

这首诗是弃妇诗
，?写弃妇被迫出走，犹如孤苦的白兔 ，往东去却又往西顾，虽走而仍念故人 。是规劝故人应当念旧
， 而不是说旧人必定比新人好
。

扩展资料

描写弃妇的诗词有：

1、《国风·卫风·氓》——先秦佚名

桑之落矣，其黄而陨。自我徂尔 ，三岁食贫 。淇水汤汤
，渐车帷裳。女也不爽，士贰其行
。士也罔极 ，二三其德。

三岁为妇
，靡室劳矣 。夙兴夜寐，靡有朝矣
。言既遂矣 ，至于暴矣。兄弟不知
，咥其笑矣 。静言思之，躬自悼矣
。

及尔偕老 ，老使我怨。淇则有岸
，隰则有泮 。总角之宴，言笑晏晏 ，信誓旦旦，不思其反
。反是不思
，亦已焉哉！

译文：

桑树叶子落下了，枯黄憔悴任飘摇。自从嫁到你家来 ，三年穷苦受煎熬 。淇水茫茫送我归
，水溅车帷湿又潮
。我做妻子没差错，是你男人太奸刁。反覆无常没准则 ，变心缺德耍花招 。

婚后多年守妇道
，繁重家务不辞劳。起早睡晚不嫌苦，忙里忙外非一朝
。谁知家业已成后 ，渐渐对我施凶暴。兄弟不知我处境
，个个见我哈哈笑 。静下心来细细想，独自伤神泪暗抛
。

当年发誓偕白头 ，如今未老心先忧。淇水滔滔终有岸
，沼泽虽宽有尽头 。回想少时多欢乐，谈笑之间露温柔
。海誓山盟犹在耳 ，哪料反目竞成仇。莫再回想背盟事，既已终结便罢休！

2 、《佳人》——唐代杜甫

绝代有佳人
，幽居在空谷 。自云良家子，零落依草木
。关中昔丧乱 ，兄弟遭杀戮。官高何足论
，不得收骨肉 。

世情恶衰歇，万事随转烛
。夫婿轻薄儿 ，新人美如玉。合昏尚知时
，鸳鸯不独宿 。但见新人笑，那闻旧人哭。

译文：有位举世无双的美人 ，隐居在空旷的山谷中
。她说自己是高门府第的女子
，飘零沦落到与草木相依。过去关中一带遭遇战乱，家里的兄弟全被乱军杀戮 。官居高位又有什么用？自己兄弟的尸骨都无法收埋
。

世俗人情都厌恶衰败的人家 ，万事就像随风而转的烛火。丈夫是个轻薄子弟
，抛弃了我又娶了个美丽如玉的新人 。合欢花尚且知道朝开夜合，鸳鸯鸟成双成对从不独宿
。丈夫只看见新人欢笑 ，哪里听得到旧人哭泣？

3
、《小雅·我行其野》——先秦佚名

我行其野，蔽芾其樗。婚姻之故
，言就尔居 。尔不我畜，复我邦家
。　

我行其野 ，言采其蓫。婚姻之故
，言就尔宿 。尔不我畜，言归斯复
。

我行其野 ，言采其葍。不思旧姻
，求尔新君 。成不以富，亦祗以异。

译文：独自行走郊野 ，樗树枝叶婆娑
。因为婚姻关系
，才来同你生活。你不好好待我，只好我回乡国 。独自行走郊野 ，采摘羊蹄野菜
。因为婚姻关系
，日夜与你同在。你不好好待我，回乡我不再来 。独自行走郊野 ，采摘葍草细茎
。不念结发妻子，却把新欢找寻。诚非因为她富
，恰是你已变心 。

百度百科--衣不如新，人不如故

茕茕白兔 ，东走西顾《古艳歌》　作者：无名氏(汉) 朝代：汉 类型： 风格：　茕茕白兔
，东走西顾
。　衣不如新，人不如故。　前言：　简析：注释：这篇最初见于《太平御览》卷六百八十九 ，题为《古艳歌》
，无作者名氏 。明、清人选本往往作窦玄妻《古怨歌》
。《艺文类聚》卷三十记窦玄妻事云：“后汉窦玄形貌绝异，天子以公主妻之。旧妻与玄书别曰：‘弃妻斥女敬白窦生：卑贱鄙陋 ，不如贵人 。妾日已远
，彼日已亲。何所告诉，仰呼苍天
。悲哉窦生!衣不厌新 ，人不厌故。悲不可忍
，怨不自去 。彼独何人，而居是处
。’ ”并不曾提到窦玄妻作这首歌。今仍从《太平御览》 。这首诗是弃妇诗 ，上二句比喻自己被出而终恋故人，下二句是说服故人也应该念旧
。　解释 ：乐府《古艳歌》：“茕茕（孤独无依貌）白兔
，东走西顾。衣不如新，人不如故 。
”这首诗的前两句即以动物起兴 ，兴中兼含比喻
。写弃妇被迫出走
，犹如孤苦的白兔，往东去却又往西顾 ，虽走而仍恋故人。后两句是规劝故人应当念旧 。　相关：1.小说《君生我已老》中
，男主角的名叫任西顾
。为其母所取，意为留住父亲的心。　2.《 茕 兔》为夏达《游园惊梦》系列一个凄美的故事 ，其中.“茕茕白兔
，东走西顾 。　衣不如新，人不如故”为点睛之笔。

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